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龍普key大師 象鼻財神 魯士

NT$10,000

尚有庫存

商品說明

聖物名稱 : 龍普key大師 象鼻財神 魯士
尺寸 : 長 3.8cm 寬 3.8cm 厚 1.2cm
年份 : 佛曆2550年

由來寺廟 : Wat Seelamyong
製作大師 :

龍普key大師

龍普key大師,出生於佛曆2471年5月24日,圓寂於佛曆2558年11月23日,享壽87年。龍普key大師是泰國東北聖僧之一,與龍普川大師及龍普goy大師為東北三聖,龍普key大師和龍普宏大師也是非常好的朋友,龍普key大師出生在泰國東北部的素輦府,21歲的時候正式出家為僧,嚴守戒律、精心修學,跟隨龍普ched大師學習佛學知識和法術,曾在柬埔寨學習了很多幫助人的法術,後來在希拉勇佛寺擔任住持,並且製作佛牌給信眾,龍普key大師所督造的佛牌被泰國當地信眾稱之為"三寶佛牌"。雖然年事已高,身體逐漸不再硬朗,但龍普key大師仍然很努力且非常認真地在弘揚佛法,龍普key大師對每一個親自督造或開光加持的聖物,都是趴跪著再手寫經文符印,龍普key大師在印度法門及泰國幾種古傳祕法都是修持極高,聖物極具口碑,每一尊聖物所募得的供奉金,龍普key大師都用來建造寺廟,龍普key大師所督造及加持的聖物幫助過無數人,在泰國當地人都非常尊敬他,有高僧曾經說:龍普key大師就是在世的羅漢。

內容:

象鼻財神(梵文:गणेश,迦尼薩,Ganesha),代表財富與智慧,是泰國最具代表性的神祉之一,尤其是不同於其他神祉的獨特象頭造型,肚子圓滾滾的既可愛又討喜,很有福氣,祂是濕婆神與雪山女神的兒子,象頭的由來有著各種版本,最有名的便是祂的誕生是為了幫入浴中的母親守衛家門,卻因為不認識剛回到家的濕婆神,造成誤會而被濕婆神砍頭,母親非常傷心,濕婆神便求助於印度教三大主神之一,守護之神毗濕奴,復活孩子的方法是下凡去尋找生命,後來濕婆神第一次遇見的動物是大象,孩子就變成了象頭而重生,並獲得許多神祇的加護,這段神話故事常被拍成卡通電影或是寫成兒童繪本,有一間位於大馬路旁邊的象神廟是24小時開放的,香火鼎盛,信眾相信象神能保佑財富源源不絕,招正財偏財,吉祥如意,平安健康。

魯士(梵文:ऋषि,Rushi),又稱如施、儒家士、拉西或萊爾西等等,是以前古印度的修行者,居住在森林裡,具有高深法力的禪定修行者,遠在古印度的太陽朝代有史以前,魯士早已存在,古代的魯士都靜居在喜瑪拉雅山修行苦行頭陀法,是長期素食者,禁止食肉。魯士的禪定功夫非常的高深,可以長期的修行,不須進食,享受禪悅之樂。魯士嚴守戒律以達到更高的禪定境界,相傳魯士証得宿命通、他心通、天眼通、有能力醫治頑病、令人增長智慧、避邪驅降、也能跟動物溝通等等…相傳“魯士”即為佛陀的老師,刺上祂或是配戴魯士法像不僅可以增長智慧、更有避邪驅降等神效,在泰國,不論在家出家的修行者,也專稱魯士為老師!佛佗時期跟隨佛佗學習佛法,魯士曾幫助佛佗得道,當佛佗生病時,魯士負責照顧佛佗,魯士共有108個不同的化身及法相〈化身有醫生、宗教領袖、紋身師傅、解降師…等等,還有很多具不同神通的隱士,而一般都會用一個帶著帽子,穿獸皮的老人所代表這108位不同的魯士, 魯士法相有四面、虎頭、象頭…等等,亦共108個法相〉,被認為是法術的創建者及力量的來源、具有無比智慧的老人,有點類似中國道教的祖師爺,是創法祖師。在泰國有自我修法者或修行者佩戴魯士或供奉魯士,因為魯士是創造所有法術者,打坐修法冥想魯士,會給予修行者加強能量提高修行,亦令疲倦的身軀迅速恢復。魯士被認為是會向神接收知識來源,再向世人作出教導的一位老師,因此,魯士擁有無比的智慧。除了代表智慧,亦有提升專注、專心之效用。相傳魯士的祖師爺,火眼魯士打肺(Ruesi Da Fai),額頭上有已經開眼的第三隻眼,乃是印度神話故事中濕婆神的化身,其苦行者魯士的法相,代表著無欲無求,一心一意隱居於喜馬拉雅山頂專心禪修苦行;而印度文化基礎的兩大史詩之一《摩訶婆羅多》相傳是魯士廣博仙人的著作,象鼻財神為了將其口述記錄下來,不眠不休地抄寫逐字稿,一直寫到筆壞了,便將自己的右邊象牙折斷當作筆繼續抄錄,所以現在看到的象鼻財神法相總是缺了一根象牙。

龍普key大師主修招財與人緣法力,本聖物是經過閣主親自拜訪素輦府希拉勇佛寺,從原廟請供回台灣。

 

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